Kwa mujibu wa mwandishi wa habari wa Shirika la Habari la Hawza, Ayatullah Sayyid Muhammad Saeedi alisema katika khutba za Swala ya Ijumaa ya tarehe 23 Mordad 1405 (14 Agosti 2026) huko Qom, zilizofanyika katika Muswalla wa Quds, akizungumzia siku ya 40 tangu kuuawa kishahidi Imam Shahidi: Miongoni mwa athari muhimu zaidi za kuuawa shahidi kwa Imam Shahidi ni kuamka na kuhamasika kwa wananchi, jambo ambalo Imam Shahidi mwenyewe alikuwa amelieleza katika siku za mwisho za maisha yake.
Aliendelea kusema: Siri ya mwamko huu wa aina ya Ammar ni kwamba taifa lililopata mwamko, baada ya kupitia hatua za imani, ibada na muqawama, lilifikia kiwango cha kustahili kuwa njia ya kutekelezwa matakwa ya Mwenyezi Mungu katika kuangamizwa kwa ufisadi wa dunia na mharibifu mkubwa wa zama hizi, yaani Marekani na Wazayuni. Chini ya kivuli cha umoja mtakatifu wa wananchi hawa, siku moja tutashuhudia kuangamizwa kwa utawala wa Kizayuni unaomwaga damu.
Imamu wa Ijumaa wa Qom alisema: Tunaahidi kwamba hatutachoka kutokana na matatizo, na tutalipiza kisasi cha damu ya Imam Shahidi na mashahidi wa vita vilivyolazimishwa dhidi ya Iran kutoka kwa wauaji wahalifu.
Aliendelea kueleza kuhusu mafunzo ya tukio la Karbala na kusema: Maswahaba wote wa Imam Hussein (as) walipouawa shahidi, alisema: «هَلْ مِنْ ذَابٍّ يَذُبُّ عَنْ حَرَمِ رَسُولِ اللَّهِ؛ Je, yupo mtetezi atakayeitetea heshima ya Mtume wa Mwenyezi Mungu (saww)?» Kauli hii ina mifano mingi ya matumizi na ni wito kutoka kwa Imam Hussein (as) ambao haukuwekewa mipaka katika zama za Karbala pekee.
Ni lazima ihifadhiwe heshima ya Qom kama Haram ya Ahlul-Bayt (as)
Msimamizi wa Haram Tukufu ya Hazrat Maasuma (s) aliongeza: Wito huu unahusu pia mji mtakatifu wa Qom, kwa sababu Qom ni Haram ya Ahlul-Bayt (as). Kwa hiyo, suala la kuzingatia hukumu za Mwenyezi Mungu, kuhifadhi muonekano wa mji wa Qom kwa upande wa ujenzi, masuala ya kisharia, sitara na haya linapaswa kupewa kipaumbele zaidi kuliko katika miji mingine, kwa sababu Qom ni Haram ya Ahlul-Bayt (as), na kuitetea Haram na heshima ya Qom ni kuitetea heshima ya Mtume wa Mwenyezi Mungu (saww).
Aliendelea kusema: Maadui wa Mapinduzi ya Kiislamu wana hisia na umakini mkubwa kuhusu Qom, kwa sababu wito wa Imam Khomeini wa kuanzisha mapambano dhidi ya dhuluma na ubeberu ulitoka Qom na ulitikisa majumba ya mabeberu. Sasa Ulaya, Marekani na Wazayuni, ambao hawakufanikiwa kufikia malengo yao maovu kupitia vikwazo, mauaji ya kigaidi na vita, wanataka kulipiza kisasi kuanzia Qom kupitia uharibifu wa kiutamaduni.
Imamu wa Ijumaa wa Qom alisema: Baada ya fitina ya mwaka 1388, Imam Shahidi alisema katika hotuba moja huko Qom kwamba; adui anataka kuitumia Qom kama antithesis ya Mapinduzi. Kwa hiyo, ikiwa wananchi wote wa Qom watainuka, mpango huu ovu wa adui utavurugika kabisa.
Kuhusiana na umuhimu wa kuhifadhi umoja katika jamii, alisema: Imam Mkuu wa Mapinduzi alisema: Mimi sina wasiwasi kuhusu yaliyo nje, bali nina wasiwasi kuhusu yaliyo ndani. Imam Shahidi pia siku zote alisisitiza umoja. Kiongozi Mkuu wa Mapinduzi pia, kama Maimamu wawili wa Mapinduzi, amekuwa akisisitiza umoja daima na kuutaja kuwa miongoni mwa mambo ya msingi zaidi katika kipindi cha sasa.
Imamu wa Ijumaa wa Qom alisema: Katika historia ya taifa, umoja si fadhila ya kimaadili tu, bali ni ulazima wa kitaifa na kimkakati, kwa mtazamo huu, umoja si mbinu ya kupita katika kipindi cha mgogoro, bali ni kanuni ya kimkakati ya kulinda heshima, uhuru na usalama wa nchi.
Kwa sababu hiyo, tofauti za kimtazamo hazipaswi kuchukua nafasi ya kumtambua adui, na ukosoaji haupaswi kugeuka kuwa uharibifu.
Aliendelea kusema: Uzoefu wa kihistoria umeonesha kwamba; maadui kabla ya kulishambulia taifa kijeshi, hulenga kwanza mipasuko ya ndani ya taifa hilo. Tofauti huwapatia maadui fursa, kwa sababu hiyo, umoja ni sehemu muhimu ya nguvu ya kitaifa, kiasi kwamba kadiri jamii inavyokuwa na umoja zaidi, ndivyo uwezekano wa adui kulazimisha matakwa na utamaduni wake unavyopungua.
Kuamrisha mema na kukataza maovu ni kwa ajili ya kuirekebisha jamii
Mwakilishi wa Walii Faqihi huko Qom aliongeza: Hii haimaanishi kuacha kuamrisha mema na kukataza maovu, kwa sababu kuamrisha mema na kukataza maovu ni kwa ajili ya kuirekebisha jamii. Mwenyezi Mungu anasema katika aya ya 103 ya Surat Aal Imran: «وَاعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّهِ جَمِیعًا وَلَا تَفَرَّقُوا» Kisha katika aya ya 104 anasema: «یَدْعُونَ إِلَی الْخَیْرِ وَیَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَیَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْکَرِ» Yaani, kuamrisha na kukataza ni kwa ajili ya kuhifadhi kushikamana huko na kamba ya Mwenyezi Mungu na kuzuia mgawanyiko.
Alisisitiza kwa kusema: Kuamrisha mema na kukataza maovu ni kwa ajili ya kuvuta na kuunganisha, si kusukuma na kutenganisha. Wakati anayeamrisha au kukataza hajui hukumu za kisheria za jambo hili na anawaamrisha au kuwakataza wengine kwa sababu ya ghadhabu na hasira, husababisha mgawanyiko katika jamii.
Mjumbe wa Baraza la Wataalamu wa Uongozi alisema: Kiongozi Shahidi wa Mapinduzi alisema kuhusu Shahidi Haj Qassem Suleimani: «Tusimtazame Shahidi Suleimani kama mtu mmoja tu, bali tumtazame kama shule yenye mafunzo na madrasah.» Miongoni mwa mafunzo muhimu ya Shahidi Suleimani ni kusisitiza ulazima wa kuhifadhi umoja na kuzuia mgawanyiko katika jamii. Ikiwa tutamkataa kila mtu kwa kumtuhumu na kumpachika chapa fulani, hakuna mtu atakayebaki.
Imamu wa Ijumaa wa Qom, akizungumzia kumbukumbu ya Hijra ya Mtume (saww) iliyojenga ustaarabu kutoka Makka kwenda Madina, alisema: Hijra kutoka Makka ilikuwa ngumu, lakini kutokana na mateso na vikwazo walivyoweka mbele ya Mtume (saww), Mtume (saww) alilazimika kuhama, na Mwenyezi Mungu akatoa bishara kwamba mtarejea Makka kwa ushindi.
Akizungumzia kumbukumbu ya kumalizika kwa vita vya siku 33 na kutangazwa kwa ushindi wa Hizbullah ya Lebanon, alisema: Natumaini kwamba sasa pia Hizbullah ya Lebanon itapita katika siku hizi ngumu na uvamizi wa utawala wa Kizayuni ikiwa mshindi, na kwa mara nyingine tena heshima na nguvu bandia ya utawala vamizi wa Israel ivunjike.
Imamu wa Ijumaa wa Qom aliendelea kusema: Mbegu ya muqawama imezaa matunda na sasa imekuwa mti mwema. Kama vile Ayatullah Sayyid Mujtaba Khamenei, katika kujibu ujumbe wa Katibu Mkuu wa Hizbullah, kwa kushikamana na aya «کانَ حَقًّا عَلَیْنا نَصْرُ الْمُؤْمِنِینَ», alivyombashiria ushindi wa mwisho. Waislamu ambao sasa Lebanon, Palestina, Yemen shujaa na Syria yenye kudhulumiwa wanateseka na kupambana, wanafanya uwekezaji kwa ajili ya ushindi wa mwisho.
Akizungumzia kumbukumbu ya kurejea kwa mateka wa vita katika nchi yao, alisema: Mateka hao walivumilia mateso mbalimbali wakati wa utumwa, na baadhi ya kumbukumbu zao zimechapishwa. Mateka wengine pia waandike kumbukumbu zao ili watu wazisome na kujua kwamba Mapinduzi yalipatikana kwa shida na mateso makubwa kiasi gani.
Maoni yako